Рамаяна – древний эпос, известный на весь мир. В разных странах существует множество её версий и пересказов, многие из которых были записаны: Рамаяна Вальмики, Рамаяна Телугу, Камбарамаяна и сотни многих других. По политическим обстоятельствам, наиболее известной стала версия, написанная разбойником Вальмики, которого позже некоторые стали почитать святым. Однако остров Ланка, современная Шри-Ланка, где происходили основные действия Рамаяны, хранит в своих землях особое знание о том, что же вершилось здесь на самом деле, и память о тех событиях до наших дней передаётся из уст в уста жителями острова.

 Вальмики записал свою знаменитую историю со слов мудреца Нарады: правитель острова Ланка – демон Равана украл Ситу, жену  царевича Рамы, аватара бога Вишну, и спрятал её в своём государстве. Рама, при помощи армии обезьян построил мост через океан, достиг Ланки и отвоевал свою принцессу, убив Равану, вернул домой, однако вскоре изгнал её, сомневаясь в сохранности своей чести. Причина всей драмы, со слов Вальмики, крылась в неутолимых страстях любвеобильного Раваны, а толчком для похищения явилось оскорбление его сестры Шурпанаки, когда Рама и его брат Лакшмана, якобы защищаясь от нападков похотливой демоницы, отрезали её нос.

Какой же помнит Рамаяну страна Ланка, где была заточена Сита, и где был убит величайший правитель острова? Так гласит местная народная легенда:

«Равана был величайшим правителем Ланки. Его звали Дасис Равана - Десятиголовый – так как он управлял десятью королевствами на Ланке и за её пределами, и искусно владел десятью науками: Ведами, санскритом, Аюрведой (он написал многие аюрведические трактаты, 7 из которых сохранились до наших дней, а также был учредителем медицинских дебатов в Гималаях), звездочтением, управлением, музыкой, боевыми искусствами и другими. Также он был великим йогом и брахманом.

Его сестра – Шурпаника – была послана заведовать территориями Раваны в Индостане, однако Рама вторгся на её территории, и, не желая признавать власть Шурпаники, отрезал ей нос. В наказание за оскорбление сестры, Равана похитил жену Раваны – принцессу Ситу (многие версии Рамаяны утверждают, что Сита являлась дочерью Мандодари – любимой жены Раваны, так что причиной похищения вряд ли являлась похоть Раваны, который ни разу не тронул Ситу за всё время её пребывания в его владениях).

Когда Рама, аватар Маха Вишну, потерял Ситу, он отправился на её поиски и на пути встретил обезьяну Вандуру, чьей женой Вендири завладел и похитил король обезьян Валия. «Братья по несчастью», лишившиеся жен, стали союзниками, атаковали и убили Валию, вернув Вендири. Вандуру же отправился на поиски Ситы и, перепрыгнув через океан, нашёл её в заточении в горном городе Раваны (нынешняя Нувара-Элия, «город света»). Обезьяна подожгла весь город, и до сих пор на Ланке в тех местах почва и скалы имеют пепельно-чёрный цвет. Затем с армией пришёл Рама (по мосту из Индии на Ланку, который на самом деле существовал ещё до его рождения) и выстрелил из своего лука в Равану в месте Яхан-Гала, в пятнадцати милях от Сита Котувы, места, где заключённая Сита ждала вызволения. Равана, хоть и был поражён стрелой, не умер, но пробрался в пещеру под Яхангалой, где и находится в полусне до наших дней.

Первой Ситу посетила сестра Рамы – Умаянгана Дэви, и, сплетничая с принцессой, попросила её описать, как выглядел великий Равана. Сита очень натурально начертала для неё портрет «десятиголового» короля на листе банановой пальмы. В тот момент до дворца добрался Рама, в пылких чувствах ища свою возлюбленную. Его сестра сейчас же ретировалась, оставив Ситу одну. Принцесса кинула лист с рисунком под кушетку. Вошедший Рама присел на место, под которое упал лист, и гордый мощный дух Раваны заставил кушетку под Рамой сотрясаться. Так нарисованное изображение было найдено, и разгневанный Рама, полагая, что принцесса тоскует по Раване, приказал своему брату (Самана Дэва) увести и убить её.  Самана Дэв, узнав, что Сита беременна, не захотел брать на себя грех такого убийства и заточил её в пещере возле Сита Котувы, оставив в надсмотр за ней престарелого аскета.

Здесь в пещере Сита родила сына, которого назвали Сандалинга Кумара.

Однажды, Сита оставила сына спящим и пошла в лес собрать трав и фруктов, чтобы приготовить еду. Младенец упал с кровати, закрутившись в простыню. Старый аскет, не заметив ребёнка за скомканной постелью, решил, что случилось нечто неладное. В страхе, что Сита наложит на себя руки в горе от потери ребёнка, аскет положил на детскую кроватку травинку и прочел молитву. Тут же на ней явился ребёнок, как две капли похожий на Садалингу (позже его назвали Кирти Шри Раджа). Аскет удалился, а Сита, вернувшись, стала убаюкивать дитя, не заметив подмены. К её удивлению из-под кровати послышался плач, и под ней обнаружился ещё один ребёнок. Растерянная мать, виня себя в том, что её репутация потеряна, раз она не способна признать, кто был её собственным ребёнком, помышляла о самоубийстве. Вернувшийся аскет, осознавая, какое зло он сотворил своим невинным поступком, немедленно разъяснил всё принцессе, однако та отказалась ему верить. Тогда аскет положил на кроватку цветок лотоса, из которого появился ещё один ребёнок (позже Малайя Раджа), после чего к Сите вернулась вера, и она приняла всех трёх детей.

Кодга три принца выросли, они отправились искать свою судьбу в страну Малайя, оставив свою мать в Сита Котуве. Через несколько лет Малайя Раджа вернулся за матерью, чтобы та сопроводила его обратно в мир, и отныне проживала с ним в стране Малайя. Отягощённая тоской мать отказалась, несмотря на настойчивость сына, и, не терпя упорства матери, в гневе Малайя застрелил её. С тех пор её печальный дух обитает в той пещере близ Сита Котувы, и до наших дней не смог обрести успокоения. Так Сита стала первым Претой – голодным духом…»

Узнать больше о Рамаяне и побывать в тех местах, где вершились её события, можно в наших йога-турах по Шри-Ланке.

Подробнее о предстоящих турах: Йога-туры на Шри-Ланку